太阳已偏西，木莽子、巫城两个活宝，就像丢烂衣服一样，弃竹筏于沙滩，上了岸，只见鱼庄大门首也有四个大字，仍是“鱼来水庄。”下面并多了一行小字：“有朋自远方来，不亦说乎。”
奇怪的是，这门首上的字，不是巴人符号，而是中原流行的文字。
木莽子心想，丹涪水一带很少看到中原文字符号，此处何人所写？难道是虎安宫文官虢昌来这里吃鱼，留下的墨宝？
听到外面有人来，鱼庄里出来一个小二，二十多岁，恭恭敬敬欢迎客人。
木莽子一跨进房去，就见厅房中正墙一幅木雕，刻的是湖水和山峰，上面还刻有两行字：“青山绿水长，平湖潜鱼肥”。又是中原文字。
店小二热情招呼，木莽子、巫城落座，先上来茶水。
小二道：“两位贵客，本庄有各色活鱼，包你们吃了一回，还想二回。请问，二位点要哪一种鱼？”
巫城道：“你罗嗦什么！只管把最出名的，最好吃的，弄出来便是。”
“好勒！那么，就来一条鲢巴浪（音），一条母猪壳，如何？”
巫城道：“母猪肉就不要了，要紧的是多添些好酒。”
小二身材中等，不胖不瘦，一看精明，一颗门牙提前光荣退休，嘴唇稍啜，有点含混笑道：“贵客，不是母猪肉，是母猪壳，也是一种鱼。”
鲢巴浪，就是鲢鱼；母猪壳鱼，即桂鱼，也就是鳜鱼。
巫城感叹道：“在竹氏寨喝的老鹰茶，却不是老鹰身上的毛，今日又来一个母猪壳，却不是猪皮。真是长见识了,是啥子境界？”
这个楚国人常与木莽子、水仙、瞫梦语等巴人在一起混，学到了一些当地土语，并且喜欢以说土语的方式来打击木莽子，或者说巴人。
木莽子用左肘轻轻拐了一下巫城。
小二离开去备酒菜，巫城道：“你拐我做什么？”
“我看这里是卖鱼的，身上无有可交换的物件，吃饱喝足之后，如何结他的账？”木莽子认真道。
“我自有办法。”巫城轻轻偏了一下头。
木莽子疑道：“你有何办法？不过又是坑蒙拐骗偷。久走夜路必撞鬼，不如给他明说。”
“怕他怎的！ 这可不是吃素的。”巫城指了指自己的宝剑。
木莽子轻笑道：“你是想要硬来，吃白食？”
巫城摇了摇头。
木莽子道：“那你还有何主意？”
巫城不悦道：“你只管吃，少说废话，我自有妙计。”
木莽子不知他卖的什么打药，道：“各人的皮皮是各人的，巴人吃软不吃硬，你自己小心点。这里风景不错，等鱼煮熟，还需要一时，我先出去转一转。”
巫城调整了一下坐姿，道：“不过仍是山山水水，水水山山，有甚看头？不信你看得饱。我坐会儿，你自去好了。”
木莽子笑道：“都说龙生龙，凤生凤，耗儿生崽打地洞，我看也有转了种的。”
巫城不理会他，捧起水盏喝水。
鱼庄前是一个石坝子，外面便是一湖绿绿的湖水。
木莽子站到坝子边上，眺望湖面，数里内，山影倒映在平静的水面之上，分不清是水在山中，还是山在水中。湖中尚有鱼舟数只。
木莽子见过大江（长江），但没有见过这样宽阔的平静水面，被眼前的景色深深吸引。
这处境色，有当地当代张忠群先生《七律》一首为证：
瑶池天国地芙蓉，四季山峦景色丰。
戏浪鲤鱼迎客远，飞天白鹭入云匆。
青松灿灿霞光异，绿水清清倒影同。
坐看停舟时甚晚，幽幽自在画图中。
见了这湖水，木莽子想起巫城说的“这湖水比龙宝塘那个荡荡大多了”，想念起亲人，想念起心中的美人来。
木莽子正在发呆，听有一个苍老的声音道：“客人可曾来过此处?”
木莽子回头一看，是一个老者，年约六旬，精神饱满，赶忙施礼道：“第一次来。请问老人家，这里离盘口还有多远?”
“才刚进盘瓠湖，要到盘口，要经过三苗寨，再才到三河口，过了三河口舟师营，再才得到盘口。客官，你来得不巧，三河口舟师令封了湖，你到了三苗寨，就不能继续前行。最近，往来客商也绝迹了。”
木莽子认为封湖不是一件了不得的事，道：“我看大门上的字体，颇与招风旗上的不同，何人所题?”
老者笑道：“门头上几个大字，和那小字，还有大厅中的字，是苌宏大师之子所书。”
木莽子疑道：“苌宏是谁？”
“呵呵呵，苌宏都不晓得吗？”
木莽子摇了摇头，老者给他讲了苌宏的故事。
苌宏，又作“苌弘”，蜀国人（大约今资中人），《淮南子》有“昔者苌宏，周室之执数者也，天地之气，日月之行，风雨之变，律历之数，无所不通” 的记载。也就是说，苌宏是占星家，周景王、周敬王时期的王室大巫师。苌宏是古代著名天文学家，他及其弟子创建的天文历算部分，后来在巴蜀地区代代相传，到西汉时结出硕果。
因资中处于巴蜀交界，因此也有说苌宏是巴国人。巴蜀一家，不必争论。
这老者当然不知道自己死后多年才发生的事，只知道苌宏是巫咸一样的大巫师，讲完苌宏的故事，最后叹道：“那年，我才二十来岁，恍眼就过了六十多年。”
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